لَا مَحَالَةَ وَ « 1 » مَسْؤُولٌ ، فَإِنْ « 2 » صَدَقْتَ صَدَّقْنَاكَ ، وَإِنْ كَذَبْتَ كَذَّبْنَاكَ » . « 3 » 2684 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا - يَقُولُ لِوُلْدِهِ : اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَالْكَبِيرَ فِي كُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرى « 4 » عَلَى الْكَبِيرِ ، أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ : مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً ، وَمَا يَزَالُ « 5 » الْعَبْدُ « 6 » يَكْذِبُ حَتّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً » . « 7 » 2685 / 3 . عَنْهُ « 8 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ « 9 » ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا ، وَجَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ ، وَالْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَابِ » . « 10 »

--> ( 1 ) . في الوافي : - / « و » . ( 2 ) . في الوافي : « وإن » . ( 3 ) . الأمالي للمفيد ، ص 182 ، المجلس 23 ، صدر ح 5 ، بسنده عن عليّ بن حديد ، عن عليّ بن النعمان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي النعمان العجلي ، مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب طلب الرئاسة ، ح 2510 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة ، وفيه : « ويحك يا أبا الربيع ، لا تطلبنّ الرئاسة ، ولا تكن ذئباً ، ولا تأكل بنا الناس . . . » الوافي ، ج 5 ، ص 929 ، ح 3300 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 247 ، ح 16219 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 233 ، ح 1 . ( 4 ) . هو من تخفيف الهمزة بقلبها ياءً ، وأصله : اجترأ ، كما في الوافي . ( 5 ) . في الوافي : « ولا يزال » . ( 6 ) . في « د ، ز » : - / « العبد » . ( 7 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الصدق وأداء الأمانة ، ح 1776 ، بسند آخر عن ربيع بن سعد ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « يا ربيع ، إنّ الرجل ليصدق حتّى يكتبه اللَّه صدّيقاً » . تحف العقول ، ص 278 ، عن عليّ بن الحسين عليهما السلام ، إلى قوله : « اجترى على الكبير » الوافي ، ج 5 ، ص 927 ، ح 3291 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 250 ، ح 16225 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 235 ، ح 2 . ( 8 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق . ( 9 ) . في « د ، بر ، بف » : + / « عبداللَّه » . ( 10 ) . الكافي ، كتاب الأشربة ، باب أنّ الخمر رأس كلّ إثم وشرّ ، ح 12266 ؛ وثواب الأعمال ، ص 291 ، ح 8 ، بسند آخر عن عثمان بن عيسى ، عن ابن مسكان ، عمّن رواه ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 927 ، ح 3292 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 244 ، ح 16206 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 236 ، ح 3 .